思罔

西九龍文娛藝術區──雷聲大雨點可會變大
西九龍文娛藝術區的建議，乃於一九九八年提出，並於零四年開始進行公眾諮詢，由此引起各方的討論。隨著諮詢的進行，香港突然變得充滿文化氣息，少有報導文化消息的報章，都紛紛加入報導及討論甚麼是香港文化活動；過往少有的藝術展覽忽然都在香港舉行，並得到重點宣傳（如畢加索的畫、龐比度的收藏）；過往少有獲得資助的文娛項目，突然受到財團的青睞。說穿了，多少都與那有40公頃的地王有關。

多得西九龍文娛藝術區的出現，因為它讓香港人表現出從未顯現的審美眼光，雖然我們在評論天幕設計時，有點像坐在電視前品評香港小姐樣貎及泳裝般，詞彙貧乏，一切只在乎是否看得「順眼」；而獲選的天幕設計，就仿似某參選佳麗，被傳獲電視台高層欽點般，先天地欠缺「觀眾緣」，注定沒有好結果。

詳見：二零零六年香港文化關鍵詞(二)—社會空間

「陰道獨白」改成「VV勿語」，是商業化與普及化的考慮，亦是香港性的顯現，更反映了香港人對性的接受與阻抗。香港人未必容得下赤祼祼的「陰道獨白」、亦未必接受「神秘莫測」、「煞有介事」的「陰私細語」（據說是黃霑建議的譯法），香港人可能思想自命開放，接受有人在公眾地方將「陰道」宣之於口（在漆黑的劇場內，觀眾是否呈現一種凝視（gaze），則尚可討論），更可能高興可以旁觀他人將「陰道」掛在口邊（此所以大家會對羅冠蘭爆粗反應熱烈），但要自己講卻又期期艾艾，不可坦蕩蕩而要半遮半掩，正是「千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面」。

在批評的同時，筆者不驚訝觀眾的高潮正是眾演員扮高潮叫聲的一幕，香港人還是喜歡嘻笑怒罵多於沈重思考；筆者更喜歡VV勿語這翻譯，VV一詞既多了一份輕鬆，亦貫徹了香港的混雜特式。

詳見：千呼萬喚此出來 猶抱VV半遮掩──VV勿語的聯想

巴士阿叔 

阿叔短片一出，網絡迅即作出回應，或有將其影象肆意複製、改編；或有大書特書，借題發揮，將片段內容、“阿叔現象”、港人反應從社會心理、社會學、倫理學多角度，對片段進行週而復始、鉅細無遺的解剖；亦有「網絡大好友」籍此高呼網絡促進分享、鼓勵創作。一場網絡真人騷，為香港一眾市民、網民，提供了無限的討論及想像空間。十多年前，黎智英名句：「不扮高深，只求傳真」， 到了今天「傳真」仍是重點，引人注目；「高深」重現，不過已分精英專家的專利，而是籍著網絡進入了尋常百姓家。不過，「高深」有多高有多深；是眾聲喧嘩，論述的民主化，還是新的消費型態，實有待探討。

BLOG 

這邊廂，有人喜見網絡實現可能性，構造不同社群身份；那邊廂有人苦口婆心提醒大家，留心網絡的虛擬性、提醒諸君切忽沈溺其中，上網成癮，此一矛盾也。

此外，這種集體性對文化身份建構，有多少影響則尚需觀察，起碼，香港有沒有很多活躍的Blogsphere存在，亦成疑問。筆者所見，Blog內結連，多是由現實帶入網絡，是電話簿的電子版。人人努力裝扮自己的blog，重點在於不同的版面配置、重視供應商版面能否加插相片，最好還能自動插放，並加插配樂；人人努力在blog內公告自己的存在，每日瑣事盡見其中。Blog於香港來說，離「部落格」甚遠──少有部落味道，更多的是網誌──網上日誌。結果，參與重於溝通；內容輕於存在；這或許多少是香港精神的再現，透過消費（電子訊息），肯定身份。

 詳見：二零零六年的香港文化關鍵詞（一）：網絡空間...

引文：回歸10年的香港文化政治（馬傑偉）

天星碼頭（一）—集體回憶的虛幻到真實

亦有論者提及，天星碼頭是香港意識的搖藍。無可置疑，天星碼頭由蘇守忠抗議小輪加價開始，便經常成為集會、示威的地方（包括往後八十年代民間監察公共交通聯席、爭取八八直選、抗議大亞灣核電廠興建等）。但筆者亦記得，小時候聽到成年人以暴動，來定性抗議加價以致繼後的社會運動，而八十年代一系列集會及示威，參與人數並不算多，而且亦有其他地點是有相近功能（如遮打花園、高山劇場、維園等，另一個示威熱點──前新華社亦已從歷史中消失了）。

或許，在天星碼頭留下記憶的，是蘇守忠、是劉千石、是在天星碼頭工作了二十多年的布船長（見蘋果日報　流 水 依 舊 　 旅 情 全 非）。

香港生活土壤，讓回憶個體化
這樣說來，天星所代表的集體回憶，確有幾分虛幻。這種虛幻，是源於以下幾點：
一． 畢竟，在過往去本土化的管治理念下，殖民政府一直未有花很多心思在認同感的建立上。雖云政府標榜維港景色，及東方之珠之美，但這些只是「蘇絲黃」的物化象徵──是向外國遊客（現在則是自由行）賣弄風情多於一切。故此，天星碼頭的最大象徵，是人力車及人力車伕（蘇絲黃男性版）。而回歸後，我們遭遇的是再殖民過程，天星亦不值一提（皇后碼頭更甚），取而代以的，是現代化的會展及金紫荊廣場。
二． 天星碼頭座落於中環，但在香港的發展過程中，中環所主導的是龍應台所說的中環價值；是一種以發展及經濟為重心的路線。因此，在小時候的教科書中，筆者認識的中環，是康樂大廈、是置地廣場、是匯豐銀行；現在的中環，是交易廣場、是國金一、二期，天星、皇后碼頭、愛丁堡廣場很多時都是缺席的。縱使有非經濟性的建築物，如立法會亦是座落在中環之內，但我們對它的集體回憶，亦乏善足陳，我們更不曾記得它曾經是高等法院。
三． 香港市民的生活型態，從來都是私人消費型態，我們很少有公共生活。公共空間對我們來說，是既遙遠又陌生的名詞。因此，天星以致中環一帶，在工作天是屬於疏導返放工人潮的空間，是連接一眾集體運輸工具的踏腳石；假日時，這些地方就是屬於外籍傭工。

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